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“香”菩萨们的传说
2013-02-03 17:24:46 来源:中华易名斋 浏览:
    香手菩萨过去生在宝藏如来的世界时,曾为转轮圣王的第十个王子,名为软心。软心王子在大臣劝化下,与父亲及其他王子们在宝藏如来面前发下菩提愿,宝藏如来也为他们一一授记。
    当时软心王子特别在佛前祈愿,愿使一切众生都能思惟诸佛境界,手中自然生出檀香、优陀婆罗香,且用手中自然散发的种种香来供养诸佛。因为软心王子愿众生手中自然发出香气的缘故,宝藏如来因此为王子取名为“香手”。并授记王子在未来证得无上正等正觉。
    香手菩萨听了宝藏如来的授记,又对如来说:“世尊,如果我的誓愿能够圆满成就,当我礼敬佛陀时,此花园周围,当雨下种种薝蔔花。”说完,香手菩萨即五体投地叩拜,而园中果真雨下了薝蔔华。(《悲华经》所记)
香音神王
    古时候,有香音神王能以香气为食,其衣服、被饰也都用香熏染,寿命长达数劫。而在这样久长的寿命里,常贪着欲乐,并以善香为乐,在善香中听不见其他的音声;日日夜夜只听闻五欲中的歌咏戏乐,不知厌离知足。虽然知道世间有佛有法,却常远离而不亲近。
    有一天,有善知识问香音王:此处有何乐?为何贪着于此?你的这种香幻化不实,并非真实的清净,离开这些香薰,才可得到究竟安稳之处。今佛正住于世间,你应前去听受佛陀的教导,才能得到真实的遍满十方的清净之香。
    香音王听了善知识的教诲,心中生起极大的欢喜。
    又有地神出来教示香音神王,在南方世界有佛住世,当前去随学归依。香音神王听了心开意解,即向地神忏悔前过。
    后来香音神王听闻佛陀的教化,立即发起无上正等正觉之心,安住在不退转的境地。 (《菩萨处胎经》所记)
口出异香的法师
     一日,有位大法师在离阿育王不远的地方为大众说法。阿育王闻到法师口中所散发的香气,不禁心生疑惑:“那位比丘口中到底含着什么香,以致于能散发这么美妙的香气。”
     因此阿育王就请比丘把口张开,但发现他口中并没含什么东西,于是阿育王又请比丘漱口,但比丘漱口之后香气犹然如故。
     比丘感到很奇怪,忍不住问阿育王为何一会儿要他张口,一会儿又求他漱口?阿育王这才说出心中的疑惑。请比丘为他解释为什么口中能散发香气。
    比丘听后笑着告诉阿育王:“此香既不是沈水香,也不是任何花、叶、茎或檀木所散发出来的香气,而是由于我往昔曾在众人面前赞叹迦叶如来的功德,才获得如此的香气,而且自那时起直到现在,香气美妙如初,且昼夜都有香气散发,不曾断绝。”(《大庄严论经》所记)
    因供养檀香而成道的阿罗汉
    往昔佛陀住世的时候,有一位长者,非常富有,有不计其数的财宝。这位长者有一男孩,容貌端正,世间少有,身上的毛孔会散出檀香味,口中还能发出优钵花的香,长者就为男孩取名为“旃檀香”。旃檀香长大后跟随佛陀出家,证得阿罗汉果。
    有比丘知道旃檀香的生平之后,就问佛陀,他有何种福德,以致今世不但能生于富贵之家,身上口中皆发香味,还能遇到世尊出家证果。
    佛陀答曰:在过去九十一劫时,毘婆尸佛入涅盘后,当时有人收取毘婆尸佛的舍利,并造起四宝塔供养佛舍利。一日,有一长者进入佛塔,见到佛塔破损,就和泥涂平,又以旃檀香散在上面,并发了善愿然后离去。缘于此功德,从那时起至今九十一劫以来,他不坠入恶道,不论投生在天上或人间,身口皆散发香气,受用福报快乐,乃至于今世能得遇佛陀,出家成道。”(《百缘经》所记)
    香象菩萨
    香象菩萨,香代表遍满无碍,象代表行足大力。香象即诸行果地圆满。
    其尊形常坐于莲花上,右拳在心前,手上持莲,莲上有香器,左拳置于腰上。香象菩萨经常出现于《无量寿经》、《阿弥陀经》等大乘经典中。又称作香惠菩萨、赤色菩萨,音译作乾陀诃提菩萨。在密教中为南方四尊之第一位菩萨。
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