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佛家上香的仪轨
2013-02-03 17:25:55 来源:中华易名斋 浏览:

      供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明。若无诚敬在内,则一切外在的举止言行无论如何严整,也是刻板无光,难增智慧功德。正如《金刚经》所言:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
        精诚所至,金石为开。诚敬至极,“纵在凡夫地不能圆得佛经所说之功德,而其所得亦已难以思议。” 其中道理奥妙,正如“能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,一切如来影现中”:这能礼敬诸佛的我,以及受我礼敬的诸佛,其实都是由于自性真空,所以才能产生佛入于我、我入于佛这样难以思议的感应道交。心的道场,就象帝释天的智慧宝珠,外部的事物皆能映显其中,所以一切如来也都能映显在我们的自性之中。 佛教中的不同派别和修行法门,其供香仪轨有所不同,以下是参照各种资料综合整理出的焚香供佛的方法,供大家参考。(焚香,又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。)
(一)清净身心   
            在供香之前,要洗手、漱口,衣冠整洁,仪容端正,身心安泰正定。 
(二)发起礼敬之心  
             在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前,恭敬合掌,目光凝神圣像,心中思惟观想佛陀及一切圣众功德巍巍,如现在眼前,发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语,如:一切恭敬,一心敬礼十方常住三宝。 
(三)诵持赞偈 / 真言   
             捻起所供养之香,双手持于胸前,跪颂烧香偈语或真言,声音宜庄重迟缓(也可默念),祈愿所供之香,化为无量香云,普熏法界,上令十方诸佛欢喜,下能觉悟一切有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。            
《炉香赞》
               炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。
              诚意方殷,诸佛现全身。
              南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。 
《宝鼎赞》
              宝鼎热名香,普遍十方,虔诚奉献法中王。 
              端为人民祝安乐,地久天长;端为人民祝安乐,地久天长。 
              南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
《戒定真香赞》
              戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上, 
              顷刻氤氲,即遍满十方,众生祈求免难消灾障。 
              南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。 

(四)皈依诸佛 
                供香者诚心尽力观想,所皈依敬奉的诸佛放出广大光明,现于面前。可持念特别供养的佛菩萨名号,如: 

        南无本师释迦牟尼佛,南无药师佛,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨,南无地藏王菩萨,南无十方三世一切诸佛。  
        我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘,诸位菩萨,惟依最上乘发菩提心,愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。  
      “南无”读音:“na纳me么”;译自梵语Namas,其意义接近又涵盖了“皈依”、“礼敬”等词汇,故采用音译。因古今读音之异,当时译为“南无”或 “南模”。  

(五)供香 
                  以恭敬轻安的动作燃香(燃香时若出明火,可用手轻轻扇灭,勿吹); 
                  使香正对所礼敬之佛像,双手持香举到额头,停留片刻,再插入香炉;
                  每次上一炷香。一般三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。 
(六)诵念《供养偈》
                  观想诸佛菩萨,十方圣众,欢喜接受供养,一切有情亦皆安住于究竟安乐;观想祈愿以此香供养诸佛贤圣,在无边世界中,都能普熏一切众生,共同证得无上圆满智慧。
《供养偈》:
              愿此香花云,遍满十方界,              
              供养一切佛,尊法诸贤圣,
              无边佛土中,受用作佛事,
              普熏诸众生,皆共证菩提。
              或为:
              愿此香花云,遍满十方界,
              一一诸佛土,无量香庄严,
              具足菩萨道,成就如来香。
(七)叩拜 / 诵经 / 礼佛 
            礼敬之时,须恭敬至诚,缓缓拜起,不要匆忙。宁可少拜,不要草率。 
            观想佛菩萨感应如在眼前,并且可以默念:
            “能礼所礼性空寂,感应道交难思议,
            我此道场如帝珠,一切如来影现中。” 
(八)回向 / 祈愿 / 忏悔 / 发愿  
           双手合十,回向、祈愿(诵念或默念),如:
 愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道; 
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国; 
愿以此功德,回向弟子历代先祖、冤亲债主,离苦得乐。(或为:回向弟子眷属合家吉祥安康;某某人疾病早日康复;某某人往生净土,离苦得乐;某某人世间、出世间事业悉皆成就;某某人早开智慧,学业进步;某某地方灾障平息,吉祥平安,有情安乐,入于佛道;等等) 
             发愿,忏悔,如: 
        弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从过去世乃至尽未来际:众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断,法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成。  
        弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生,从过去世乃至尽未来际:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔 / 一切罪障皆忏悔 / 一切罪根皆忏悔。 
(八)供香完毕 
            最后礼佛三拜。可念“供养完毕,一切恭敬。”

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